QUI A BIEN PU ECRIRE CE TEXTE ?

"Pouvait-on songer à édifier quelque chose alors qu'une moitié du monde, prise de folie, était possédée du désir de détruire l'autre moitié. Pendant bien des mois ce fut pour nous l'effondrement ; la stupeur, la douleur, le découragement.

Effondrement ! Soit. — Mais, la stupeur passée, réfléchissons. Si l'édifice s'est écroulé n'était-ce pas parce qu'il péchait dans sa construction ?  Il s'agit donc de reconstruire en évitant les anciennes erreurs; en tenant compte de la leçon du passé.

Et c'est ainsi que, peu à peu, nous nous sommes ressaisis, que nous avons repris confiance en nous-mêmes; c'est ainsi que nous nous sommes rapprochés de la vie. Car, il est bon de vivre ; et la vie est belle ! Si nous souffrons c'est parce que la Société est laide et les hommes mauvais. Mais ne blasphémons pas la vie. Elle chante, autour de nous, son cantique éternel. Seulement, les âmes sont sourdes. Et le canon qui gronde n'est pas fait pour guérir leur surdité.

Il faut pourtant qu'une aube se lève sur cette nuit d'horreur ; il faut qu'un flambeau surgisse et s'élève au dessus des ténèbres. La civilisation meurtrie, bâillonnée, se débat sous le lourd genou de la barbarie. Les consciences étouffent dans une irrespirable atmosphère ; les cœurs sont enserrés dans un cercle étroit, muré par le doute et le scepticisme. D'où viendra la lumière ? Le flambeau que nous attendons, quelle main va le prendre et l'élever sur nos têtes ? Quelle main ?"

N'avez-vous pas l'impression d'entendre ces phrases autour de vous ? ... et pourtant, elles datent de 1917 !!! Nous les devons à Madeleine VERNET, fondatrice d'un orphelinat social, puis d'une revue dont elle a longtemps rêvé pour rendre ses idées, ses idéaux, réels. La revue s'appelait LA MERE EDUCATRICE. Car Madeleine Vernet a une idée précise de la main qui doit brandir le flambeau : c'est celle de la femme consciente de la valeur de sa fonction de mère. Elle poursuit son texte ainsi :

"Il faut que ce soit la tienne, ô mère ; — source de vie, créatrice d'humanité. A quoi songes-tu donc ? N'as-tu pas compris que ton heure est venue? — Pourquoi te figes-tu dans la douleur ; pourquoi t'immobilises-tu dans la prière ? N'entends-tu pas la vie qui te réclame et qui t'appelle ?

Vous êtes responsables, les mères; - oui, devant l'éternité, vous êtes responsables. Ne le comprenez-vous pas ?  Si vous le comprenez, réveillez-vous de votre torpeur. Il est temps, grand temps d'agir; car notre génération marche à l'abîme. Le mal a gangrené les individus; le désordre est en tout et partout, dans la société et dans la famille, au foyer et à la rue, dans les cœurs et dans les consciences.  C'est la mort à bref délai — la mort morale, la pire des morts — si nous ne luttons pas de toutes nos forces pour faire remonter le courant à tous ces aveugles qui se noient. Sauvons l'avenir, au moins; pensons à nos enfants !  Ne nous appesantissons pas sur nous' mêmes. Pour nous, c'est entendu, la blessure est là et le fer est dans la plaie. Nous saignons ; nous souffrons. Quoique nous fassions, il nous restera de toutes ces années de douleur, une profonde amertume. Mais nos enfants, eux, sont-il responsables des fautes commises ?

Non ! C'est pour eux, donc, que courageusement il faut reprendre la tâche; pour eux qu'il faut reconstruire l'édifice; pour eux qu'il faut penser, vouloir et lutter. A l'œuvre alors, tous ! Mais à l’oeuvre vous surtout, vous par dessus tout, les femmes ! — les mères !

LA MERE que Madeleine Vernet veut promouvoir, n'est pas celle que des siècles de patriarcat ont réduite et assujettie à une maternité voulue par "la nature". C'est au contraire, une femme moderne, éduquée puis éducatrice, engagée dans la société pour la transformer, citoyenne. Pour elle, c'est cette évolution de la femme qui doit modifier, par conséquence, la fonction de mère et la transformer en force plutôt qu'en faiblesse.

Elle rêve d'une mère consciente que ses enfants doivent devenir des individus grâce à l'éducation qu'elle va leur donner... d'une mère responsable de ses propos qui va stopper l'éducation à la haine... d'une mère qui comprend l'importance de l'école pour les filles et qui va faire alliance avec les enseignants...d'une mère appuyée sur son mari et réciproquement,  parce qu'ils sont différents, complémentaires mais font oeuvre commune...

Au bout de son rêve, de "nouveaux enfants" qui préfèreront la paix. Ils auront reçu une éducation physique (qui signifie surtout hygiène, santé, sport), une éducation morale et une éducation intellectuelle. Pour elle, ces 3 versants de l'éducation sont indissociables. Sinon, on ne construirait que des humains-animaux, humains moraux mais désarmés devant la réalité, humains-savants mais sans coeur ni âme.

Ainsi sa revue "d'éducation populaire" visait essentiellement les femmes de la classe ouvrière et  alimentait au fil des mois ces 3 registres éducatifs. Madeleine voulait en faire des "faiseuses d'avenir" capables de faire évoluer le proverbe "tel père, tel fils" en "telle mère, telle fille" et encore bien mieux ... "telles mères, tels peuples".

J'ai trouvé intéressant de rappeler l'existence de cette femme, sans doute plus pacifiste que féministe, au moment où nous sommes en plein débat sur la "faillite éducative" et  l'éducation à réinventer face aux évènements actuels.

Yvonne KNIBIEHLER repose les mêmes questions : qu'est-ce qu'une maternité féministe ? qu'est-ce qu'une maternité citoyenne ? 

RENCONTRES  INTERNATIONALES  

TRAVAIL  ET  MATERNITE  DANS  L'AIRE  MEDITERRANEENNE

Réfléchir pour mieux agir

L'histoire de la maternité atteint un seuil où elle doit être réinterrogée au regard du travail. Les femmes, à la fois mères et "actives" participent aux  profondes  mutations des mœurs et des représentations autant qu'elles doivent s'y adapter. DEMETER-CORE engage des réflexions et des débats pour tenter de mieux comprendre et de mieux vivre les transformations actuelles, au sein des populations méditerranéennes, si attachées à l'image de la "bonne mère".

15 et 16 janvier 2015 -  Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme (MMSH) -  5, rue du Château de l'Horloge -  13090   Aix-en-Provence

17 janvier 2015 - en collaboration avec l'association ARPSYDEMIO -  CHU Sainte Marguerite - 270 Boulevard Sainte Marguerite- 13009 Marseille - (Pavillon Solaris, Amphi Pussim) 

ENTREE GRATUITE : Les places étant limitées, aussi bien  à Aix qu'à Marseille,  l'inscription est vivement conseillée.

Inscriptions, recevoir le fichier en PDF et renseignements : demetercolloque2015@gmail.com   ou yvonne.k@club-internet.fr

                                                      JEUDI 15 JANVIER 2015  - AIX-EN-PROVENCE

Accueil des participants : 8h30

Matinée.  9h - 12h30h : Regards sur le passé. 

Présidence/ Animation : Rosa-Maria Cid-Lopez (Histoire. Oviedo). Isabelle Collet (Sciences de l'éducation. Genève)

 Allocutions d'ouverture :

Maryline Crivello. Directrice du laboratoire TELEMME (AIX-MARSEILLE-UNIVERSITE)                                                                                                                                                                            

Nolwenn Lécuyer. Chargée de mission pour l'égalité (AIX-MARSEILLE-UNIVERSITE)                                                                                      

Yvonne Knibiehler. Présidente de l'association DEMETER-CORE 

Carla Rubiera Cancelas  (Histoire. Oviedo) : Travailler et donner la vie par obligation . Les femmes esclaves  dans la Rome antique

 Helena da Silva (Histoire. Le Havre) : Travail et maternité au Portugal (XXe siècle)

Charline Lesage, Laurence Cocandeau-Bellanger (Psychologie sociale. Angers): L'estime de soi chez les mères sans travail : maghrébines immigrées, femmes nées en France 

Karine Lambert (Histoire. Nice) Présentation du GeFeM (GROUPE D'ETUDES FEMMES MEDITERRANEE)

Après-midi.  14h-18h : Expériences actuelles.  

Présidence/Animation : Hakima Mounir Mispelblom (Sociologie. Paris). Fatima Oussedik (Sociologie. Alger)

 Samiha Sahli, Saad Alami Merrouni (Sociologie. Rabat. Oujda) : Travailleuses agricoles saisonnières au Maroc.

 Kamal Mellakh (Sociologie. Casablanca) : Les mères ouvrières casablancaises. Conditions de travail et d'enfantement.

 Hakima Laala Hafdane (Sociologie. Casablanca) : Les femmes professeures universitaires au Maroc. Gestion de la maternité et engagement professionnel.

Véronique Poutrain (Sociologie. Aix-en-Provence) : Enquête ethnographique dans un village du Var 

Fatima Drid (Sociologie. Batna) : Mères actives à Batna

VENDREDI  16 JANVIER 2015 - AIX EN PROVENCE 

 Matinée. 9h-12h30 : Une  "conciliation"  problématique 

 Présidence/Animation : Randi Deguilhem (Histoire. Aix-en Provence, Présentation de GenderMed), Laurence Hérault (Anthropologie. Aix-en-Provence)

Amanda Chaccour (Psychologie. Paris. Beyrouth) : Entre maternité et vie active. Les mères libanaises et leurs employées domestiques 

 Fatiha Harrat (Sociologie. Bejaïa) : L'esclavage volontaire. Une image récente du travail féminin en Algérie

 Annalisa Tonarelli  (Sciences politiques. Florence). Mieux mères que précaires. Aspirations et contraintes des femmes italiennes

 Rosanna Cima (Pédagogie. Vérone), Livia Alga (Anthropologie. Verone)  : Prostituées mères. Un travail au noir 

 Sophie Odéna (Sociologie. Aix-en-Provence) : La résistance des rôles parentaux traditionnels 

Après-midi. 14h-18h00 : Pratiques en questions 

Présidence/Animation :  Danielle Boyer (Ethnologie CNAF. Paris). Anne- Marie Daune-Richard (Sociologie. LEST. Aix-en-Provence) 

Nathalie Chapon (Sciences de l'éducation. Aix-en-Provence) : Etre mère et assistante familiale. Les paradoxes d'un métier. Marido Wilpert (Sciences de l'éducation. Paris) : Les professionnel-le-s "remplacent"-ils-elles des mères défaillantes?  Sophie Saint-Martin  (Sciences de l'éducation. Marseille) : Regard sur la formation et le quotidien des assistantes maternelles          

Valérie Insarauto (Sociologie. Aix-en-Provence): Les usages sociaux du travail à temps partiel

Elsa Boulet (Sociologie. Lyon) : Travail productif et travail reproductif Etude exploratoire sur les femmes enceintes de leur premier enfant

Julie Landour (Sociologie. Paris) : Les Mompreneurs en France

Fabienne Soldini (Sociologie. Aix-en-Provence) : Les représentations littéraires de la femme enceinte dans le roman policier contemporain         

SAMEDI 17 JANVIER 2015 A MARSEILLE

Accueil des participants : 9h

Matinée 9h30-13h : Approches psychologiques

Allocution du président d'ARPSYDEMIO

Présidence / Animation : Michel Dugnat (Pédopsychiatrie. Marseille), Marc Souville (Psychologie du travail. Aix-en-Provence)

Irène-Lucile Hertzog (Sociologie. Caen): Au cœur de la division sexuée du travail productif et reproductif : l'Assistance Médicale à la Procréation (AMP) en question

Laurence Tourné (Psychologie.. Aix-en-Provence) : Maternité et travail. Transmission psychique de génération en génération et bisexualité psychique en conflit

Deborah Loyal  (Psychologie. Bordeaux) : Idéologie du "maternage intensif " et rapport à l'emploi

Emily de Dreuille-Junker, Juliette Rocache (Psychologie. Aix-en-Provence) : La reprise professionnelle chez les femmes ayant interrompu leur carrière pour élever leurs enfants

Pascale Molinier : La maternité est-elle un problème du « care » ? controverses féministes

Déjeuner puis : Visite guidée du Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée.(sur réservation)

******************

Ces rencontres sont soutenues notamment par : CNAF, CG13, MAIF, Société générale, ZONTA Pays d'Aix...